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  本主日弥撒《圣玛谷福音》的内容非常美丽，这篇美丽的福音正是向我们叙述，一个渴望能够看得见的耶里哥盲人，遇见了耶穌后，如何重启光明，看见真相的故事。这篇动人福音触动了我记忆匣子里的看电影经验。这部2008年在台湾上映，名为《盲流感》的电影，根据1998年诺贝尔文学奖得主、葡萄牙小说家荷西．萨拉马戈（JoseSaramago）1995年发表的重要作品改编，这部为他戴上文学桂冠的杰作名為《盲目》。 改编小说原著电影的情节叙述，在一个不确定的年代里，于一座不知名的城市中，有位司机在十字路口因为黄灯而停下车来。在等待绿灯亮时，却突然发现自己变成了瞎子，什么都看不见，人车只能杵在十字路口进退两难、动弹不得。所幸有个好心人愿意开车送他回家，然而助人者却不明所以地成了第2位牺牲者，也成了盲眼人。接二连三地，接触及治疗这位好心人的眼科医生竟也成了第3位牺牲者。「盲流感」病症好似凶猛的SARS（非典型流感）一般，以迅雷不及掩耳的速度，如同骨牌效应，一个紧接一个地蔓延开来，致使整座城市陷入一片混乱恐慌。於是，卫生署下令将所有感染者都赶进一间精神病院，彻底与外界隔离，且派遣武装重兵看守，甚至不惜直接向他们开枪扫射，以杜绝怪症继续传染的后患。就在此时，罪恶的因子在幸存的盲者当中开始萌芽，因為大家以为反正彼此谁都看不见谁，所以一切偷鸡摸狗、浑水摸鱼的事件――肉弱强食、偷窃粮食、姦淫掳掠等事件，就层出不穷地发生了。 ………… 是的，我们当中有些人是盲目的，是看不到自己的盲目，甚至还为自己没有盲目而盲目地辩护著；有些人则是盲目却又看得见，但虽然看得见却又不愿看见的盲人。然而就算不是盲目而看得见，但其所看见的世界是否就是真实世界？这是希腊哲学早已探讨的问题，柏拉图曾指出，很多人其实是活在山洞里，只看见墙上的影子，便以为那影子是真实世界。他们完全不知道自己看见的只是假象，因此一生都在虚假中度过。 这个治愈奇迹故事的发生地点是在耶里哥城附近，这座城市虽因世世代代承受著诅咒，而处在罪恶的暗黑当中，但却挡不住将为我们受苦受死的救主，祂要藉着死亡，来为我们的生命除去罪恶的诅咒，给我们的生命带来光明。福音裡，我们所看到的是一个充分认识自己，知道自己是盲眼的人；同时从他对耶稣充满信德和盼望的呼求，我们更能体会到他那深切的渴望，渴望得到医治。因此，这渴望让这名叫巴尔提买的瞎子竖起耳朵、打开心，而听见并觉知到有什么不寻常的事正在周围发生。於是他不仅为自己，也为在《玛窦福音》中所叙述的同一个故事中的另一个瞎子同伴大声祈求（参阅玛20:30）。他询问旁人这阵骚动究竟是怎么回事，而当他知道这正是他日夜所期待的那位救主路过这里，要往耶路撒冷去，便死命抓住机会狂呼吶喊。这是他第1次而或许也将是最后1次的机会，能从耶稣那里得到他所最渴求的帮助，当然，他拼死拼活都绝不放弃这一次的机会，于是提高声音吶喊：「耶稣，达味之子，可怜我吧！」 然而，这个渴望不仅没有得到其他人的支持鼓励，甚至被许多他身边的人责斥，要他闭嘴、不要出声。但他决志再也不要停留在黑暗的光景当中，他再也不愿意活在老是听来的虚假真相当中，如果物换星移，以今天的话来说可能就是透过网路、媒体、名嘴、政客等所告诉我们的所谓真相当中。他要耶稣帮助自己冲破黑暗、冲破虚假，他如此渴望并相信透过耶稣的仁慈，能够看见光明、看见真理。 因此之故，这名瞎子喊叫得更加厉害：「达味之子，可怜我吧！」瞎子的一再呼喊，也成了我们虔诚祈祷的榜样，教导我们越是有困难，就越要坚持不懈地祈祷。我们有绝对充分的理由像巴尔提买这样喊叫，因为我们所拥有的耶稣就是一位充满慈悲的默西亚，祂就是本主日读经二《致希伯来书》中所说的，我们所拥有的大司祭，祂「有能力同情无知和迷途的人」。而福音中的瞎子，所代表的正是我们所有因罪而成为盲目无知和误入迷途的人，我们人常常因为心盲而处在黑暗当中，见不到光明，也找不到生命的出路；然而，只要我们愿意依靠耶稣的同情和慈悲，我们就可以在祂的光照下，走上得救之路。 【这里只提供部分文稿内容，全部内容请观看视频】